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  • A Origem das Igrejas A ORIGEM DAS IGREJAS

    O significado para a palavra cristão hoje é bem diferente do significado usado nas escrituras. Hoje, qualquer um que segue uma religião denominada "cristã", acha se no direito de dizer que é um cristão. Alguns são tão depravados em sua forma de viver que de maneira nenhuma fazem jus a essa palavra. Outros são tão errados biblicamente e mesmo assim insistem em achar-se cristãos. E aí está o problema: O próprio indivíduo achar-se um cristão quando não o é.

  • BatistasOS BATISTAS

    Em Mateus o Senhor Jesus instituiu Sua igreja (Mateus 16:18 e João 17:4) e nos demais Evangelhos conhecemos mais a respeito de sua origem, sua natureza, sua pregação, sua autoridade e suas ordenanças. E em Atos temos informação de como aquela igreja primitiva operava no mundo depois da Sua morte, Ressurreição e Ascensão. As epístolas de Paulo, Pedro, Judas e João explicam em detalhes a maneira como aquela igreja que Cristo organizou deve continuar agindo.

  • A Doutrina da Igrejas A IGREJA

    Frequentemente no Novo Testamento fala-se da igreja como um corpo. E bem diz Joseph Cross: Um corpo é um organismo, ocupando espaço e tendo localização definita. Uma simples agregação não é um corpo; deve haver organização. Uma coleção de pedras, tijolos e madeiras não seriam uma casa; o material deve estar erigido junto, numa ordem artística, adaptada à utilidade.

  • O Batismo VerdadeiroCeia do SenhorAS 2 ORDENANÇAS: BATISMO e CEIA

    Apenas o Cristão salvo está apto a participar da ordenança do BATISMO. Está a um passo de declarar publicamente que sua confiança está depositada apenas na pessoa do Senhor Jesus Cristo, reconhecendo que Sua morte o livrou da condenação do pecado e agora pode ser obediente ao Senhor Jesus aqui na terra. Tendo entrada à Igreja, por meio do Batismo, pode então participar da CEIA DO SENHOR - 1 Coríntios. 11:24.

  • Culto A Pregação A ORAÇÃO A MÚSICAO CULTO - Pregação, Oração e Música - Uma Igreja Batista é identificada por seu Culto, o teor da pregação, os motivos das orações e uma música concordante com a Bíblia e que agrada so Senhor Deus.

Pr. Charles Haddon Spurgeon “Ele lhe guarda todos os seus ossos; nem sequer um deles se quebra” – Salmos 34:20.

Esta promessa, segundo o seu contexto, refere-se o justo bastante afligido: “Muitas são as aflições do justo, mas o Senhor o livra de todas”. Poderá sofrer feridas, porém não passará grande dano, “nem sequer um dos seus ossos será quebrado”.

Isto e de grande conforto, para o seu filho de Deus, na prova, e consolo que eu posso aceitar, porque até agora não tenho sofrido qualuer prejuízo pelas minhas muitas aflições. Não perdi a minha fé, nem a esperança, nem o amor. Não! Em vez de perder estes “ossos” de carácter, possuo grande força e energia.

Tenho mais conhecimento, mais experiência, mais paciência e mais estabilidade do que a que possuía antes das provas. Nem ainda a minha alegria tem sido destruída. A enfermidade, o luto, o abatimento, a calúnia e a contradição têm-me causado muitas contusões, porém essas sararam e não sofri ainda fratura de qualquer osso. Se confiarmos no Senhor, Ele guardará todos os nossos ossos; e se Ele os guardar podemos estar seguros de que nenhum deles será quebrado.

Corção meu, não te entristeças! Estás ressentido, porém os ossos não estão quebrados. Sofre trabalhos e desfia o medo.

O “FRUTO DO ESPÍRITO SANTO” É DIFERENTE DOS “DONS OU SINAIS EXTRAORDINÁRIOS”

Os dons extraordinários de Deus e o fruto do Espírito Santo são similares no aspecto em que qualquer dom extraordinário ou qualquer fruto parece que tem uma fonte somente: Deus. Porém, as diferenças entre os dons extraordinários e o fruto do Espírito Santo são vastas e importantes.

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LIVROS QUE EDIFICAM

O Rastro de Sangue O Batismo Estranho e os Batistas

 
Revelações Extrabíblicas

Como tem Deus revelado a Si mesmo?

A resposta cristã a essa pergunta é que Deus revelou-se a Si mesmo "por muitas vezes e de muitas maneiras”, nos dias da anti­guidade. Nestes últimos dias, entretanto, Deus se tem revelado a nós plena e finalmente, na pessoa de Jesus Cristo, conforme Ele é apresentado na Bíblia (Hebreus 1.1,2).

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